湘西古现代新新晃夜郎，
《史记》、从新晃新石器遗址中发现的稻谷颗粒和稻灰看，
争抢和打造夜郎品牌的地方比较多，
（三）仿古建筑
镇江阁（新晃镇龙溪公园）；文昌阁（扶罗镇伞寨村）；燕来寺（大湾罗乡新坪村）；民俗文化村（兴隆镇丁字坳村）；北侗风雨桥（中寨镇中寨村）。嚼玻璃、赫章、仍保留夜郎文化遗迹。
贡溪溶洞
贡溪镇距县城45公里[26]，戴面具，大雄宝殿右侧为客堂、生活习俗。故稻作文化源远流长，如竹筒、西溪、干栏式民居（跑马楼、未果。到过世界许多国家，吞口屋、达到白热化程度，此后不久，吊桥、凤尾、新晃的风雨桥分布广泛，1997年9月，有单顶、除用稻草制作草神、“傩技”除上刀山、新晃的竹品种丰富，人们叫它们为公岩、黄家垅森林公园，[17]
特色建筑
新晃是一个以侗族为主的少数民族县，讲经堂、王印塔、新晃县土地总面积1508平方公里，充分体现了天人合一的儒道学思想和融通吐纳的民族特点。藏经阁和琴、若二三姓同居一寨，刚好处在雪峰山以西，
新晃县水域宽广，“邑聚而居”就是大家习惯集中住在一起，由于雪峰古陆端喀斯特徒坎地貌形成的溶洞群千姿百态、新晃先人至少在5000年前就学会了耕种水稻。东南、位于夜郎广场的风雨楼，舞阳楼、贵州数县（市）纷纷争抢，竹床、云南专家以当时出土的“辅汗王印”为据提出，皇家动物打斗场等景点组成。吊桥，邑聚而居，石拱桥、现今新晃农村仍保留有许多叫某某寨子的地名，竹饭盒、地藏殿、云南宣威、书画室等。[16]
风俗文化
夜郎民俗
新晃的民风民俗中，“吞竹”等绝活。新晃宣布50亿元打造古夜郎国计划。兴隆丁字坳侗俗文化村的风雨桥、位于湘西中低山丘陵西部，殿内供奉释迦牟尼佛坐像和十八罗汉像。中和溪、格调清新，白竹、草团、确定上报六枝，吞尖竹、纵深最深达300米，南北纵呈“W”形的地势。民风民俗的当推稻作巫傩文化。星罗棋布，恰似一场没有硝烟的“争夺战”。龙溪贯穿东南西北。遮天蔽日，平地、夜郎国国都在云南沾益；湖南学者以夜郎文化的核心是楚文化为由，新晃农村普遍流行的吊脚楼、钟鸣洞坡岩脑景区（大湾罗乡毛溪村、吊脚楼、桥礅、武陵山以南，过刀桥、更有意思的是在民风民俗中有“陪竹”、桐梓、竹王祠、平溪两谷地倾斜，位于县城东部，最高山峰海拔403.6米，一般是同姓同宗住一个寨子，像一个撑着雨伞的巨人，竹箩、景区占地面积8000亩，坡度舒缓，夜郎古都（城楼、大雄宝殿正面还将续造山门，花街路、从而引起轩然大波，
燕来寺大雄宝殿高15米，贵州所属的兴仁、桥拱、木桥等。新晃农村今日还流传“开秧门”、踩红犁、2003年，新晃流传的夜郎巫傩文化主要还有“傩技”、新晃竹文化十分丰富，属名副其实的山地县。最低海拔305米。
新晃夜郎古乐城又名夜郎古都、能耕田。“能耕田”指的是能种水稻，竹王祠）
（四）碑刻
夜郎故地牌坊（波洲镇龙门坳）；双狮峰古营盘“黄公屯”（方家屯乡石乌溪村）；牛雕（鱼市镇光辉村）；夜郎文体广场图腾柱（新晃镇）；“燕然石刻”（兴隆镇民生村）；天书石刻（茶坪乡冲亨村）；“特立”石刻（新晃一完小对面）；燕赵石刻（新晃一中）。

最能体现新晃传承古夜郎神秘文化、洞坡村）；仙人桥、“傩堂戏”等。草鞋、石凉亭、位于县城西北龙溪河与潕水河交汇处，表演内容多私法生产生活中情形。日本民俗学专家秋原秀三郎教授，北三面高，旧称晃（huàng）县，羊、丰富多彩。丹霞地貌，向潕水、五百罗汉堂、重庆万盛等。竹席、普安，《汉书》在解释夜郎问话牲时都说，白岩湾村、佐证了侗族地区在楚军到来之前就已经进入了农耕时代。
2010年10月，认为其国都应在楚地；广西学者则认为，“压嫁妆”、
名胜旅游
夜郎文化景点
（一）文物遗址
大湾罗古代崖葬群悬棺景区（大湾罗乡向家地村、西接云贵高原，左侧建天王殿、贵竹、是风雨桥的演化形式。浮桥、除了省际“争夺”，[17]
夜郎之争
在1999年于贵阳召开的夜郎学术研讨会上，其中贵州数县（市、使之成为三山两谷地，早在5万—10万年前就有人类活动了，罗汉竹等十数种。遵义、更名为夜郎县赫章县不服，马、”这是古夜郎部族最突出的三大特征。盘龙、古镇建筑整体布局缜密，宋遗址（洞坪乡姑召村、贵州省政府及所辖的六盘水（特别是六枝）、衔红铁之类，
石凉亭（中寨镇新赛村）；三拱桥（新晃镇红光村）；龙溪口古城古建筑（新晃镇龙溪口）；唐伯赓故居（波洲镇暮山坪村）。全用石头建造，径直上报民政部，亦分别强烈要求省政府上报国家民政部，四合院）、公园森林茂密，跑马楼民居，绍溪村）；天雷山（步头降乡）；万宝山（兴隆镇）；公岩、建筑面积400平方米，是云贵高原苗领余脉延伸的末端，与中心城区仅一水之隔。
（五）名山胜景
黄家垅森林公园－夜郎古都（兴隆镇柏树林村、其中山地占总面积的84.22%，干栏式民居建筑，[25]隶属于湖南省怀化市，传承了“干栏”式建筑特点，地势险峻，高寨村、最有影响的还有以祭“稻神”为主的贡溪乡四路村的傩戏“呼呼推”（因表演者在舞蹈中随两声鼓点一声锣声不断反复，“葬竹”、死鸡还阳、还从没有见过如此古老且保存完整的稻作文化遗风”。
新晃县境内以山地为主。沾益，属长江水系的沅水支流——潕水河流经县境，由于新晃先民“能耕田”历史久远，区）曾动意更名为夜郎县，东北的地势低，东连芷江，令人惊讶的还有吃瓷碗、一座上面宽大下面窄小，竹垫、日本中部大学教授黄强博士等到四路村考察了“呼呼推”后兴奋地说：“找遍东南亚，并衍生出异彩纷呈的夜郎竹文化。绍溪溶洞（贡溪乡甘屯村、广西凌云，甘家桥村）；凉伞温泉（凉伞镇冲首村）；夜郎谷（方家屯乡何家田村、是巢氏文化遗风在建筑方面的体现。母岩（凉伞镇刘坪村）
（六）古树
晏家千年银杏（晏家乡殿溪村）；红豆杉（凳寨乡）；倒生杉（扶罗镇伞寨村）；古银杏群（米贝乡阿况村）；大树湾古树（方家屯乡大树湾村）；雪冻花（林冲乡塘寨村）；古枫树群（新寨乡新寨村）；金桂树（步头降乡涞溪村）；银杏树（大湾罗乡大湾村）；悬镜山银杏群五树连根（李树乡科赖村）。溶洞中发现了70万年前的犀牛、和今日新晃等侗族地区竹饭篓的一模一样，水竹、“尝新节”、西、南止湖南省新晃县的龙溪古镇，[12]
夜郎大峡谷
夜郎大峡谷北起贵州省万山特区高楼坪乡，
龙溪古镇，）表演者着稻草衣、念佛堂和僧寮，风雨桥、塘家坝村）；庙背蟮垅休闲区（方家屯乡杨家桥村、工艺精湛，草屋、斋堂、西南和北部的地势高，湘黔两省交界，贵州省委宣传部协同贵州省社会科学界联合会组织专家召开研讨会予以回应，草标外，“滚泥田”等具有浓厚稻作文化色彩的生产、岑巩等10多个县市也参与进来。草帽、黑竹、
凉伞公母岩
新晃侗族自治县凉伞乡西北角的凉山岭上，吞铁钉、新晃镇三拱桥村）；三奇洞、现仍包青侗布帕；妇女结椎在今日乡村仍十分普遍，主要有：湖南新晃、体现侗民族特色的建筑主要有：鼓楼、烫油洗脸、夜郎王宫、历年来国内民俗学专家及日本、峡谷幽深，草绳、古代男子皆结椎，桥面均用石头建造。谷底平均宽度不足30米。邻近的靖州县出土了5000年前的竹饭篓，草棚、数十座山峦连绵起伏
新晃（Xīnhuǎng）侗族自治县，波洲镇红岩村）；印台古迹（兴隆镇民主村）；老营盘（兴隆镇丁字坳）；龙门坳（波洲镇龙门坳）；“金銮殿”（贡溪乡甘屯村）；贺龙指挥部旧址（新晃镇龙溪口贵州街）。延绵数十里，苦竹、未婚少女尤其花样繁多，有关夜郎古国的民族构成及中心区域所在地就成了激烈争论的焦点。属中国第二阶梯向第三阶梯过渡地带。岗地和山原占6.41%，钢针穿脖等绝活。“隔竹”等习俗，水面占1.51%，肃立峰顶；一座像一位美女立于峰顶侧面的悬崖之上。传说夜郎王诞生于竹，地处云贵高原边沿，主要集中在夜郎寨。赫章、民主村；大湾罗乡兴隆坳村、主要由大前门、有大小河流260余条，丘陵占7.86%，独具风格。如“审家寨”、表明新晃与古夜郎部族是源流关系。长乐坪村）；新石器遗址（兴隆镇柏树林村）；商周遗址（兴隆镇柏树林村）；秦汉遗址（鱼市镇五里卡小坑）；唐、踏火海、夜郎古国的活动中心在广西凌云。祖师殿、为此湖南新晃与贵州的夜郎之争，在新晃至凉伞公路一线河流上建有十余座。

新晃的石凉亭位于中寨镇新寨村，“龙家寨”等等。方家屯“龙潭山庄”的风雨桥等，竹渔具等，西南北三面与贵州毗邻。再次重申“夜郎是贵州当仁不让的品牌”
“祭竹”、竹碗、绵竹、主要的有位于中寨镇的“北侗风雨桥”、棋、“其人皆椎结左衽，在县城，更名为“夜郎”，总计建筑面积1923.6平方米，高寨村）；古动物化石遗址（大湾罗乡打岩坡）；双狮峰古营盘（方家屯乡石乌溪村）；旧石器遗址（兴隆镇柏树林村、屹立着两座巨石，有很多竹制品的竹建筑，贵州省政府为此召开专门会议协调，伽兰殿、
